Yin y Yang

Cuando hablamos de las variaciones que se están produciendo en un aspecto de la actividad humana, tomando como ejemplo el objeto de investigación que vamos a analizar en esta asignatura, siempre existen, como mínimo, dos visiones antitéticas acerca de ese fenómeno. En el ciberlenguaje ocurre otro tanto de lo mismo.

En este caso, las dos posturas más evidentes en relación con los usos que hacen los JUM del ciberlenguaje son las siguientes:

Por un lado, las de aquellos que interpretan que, a pesar de estar mejor comunicados que antes gracias a internet, el lenguaje está empobreciéndose a pasos agigantados. Esta tendencia a un peor lenguaje se debe, entre otros factores, a un uso deliberado del registro informal, la tolerancia hacia los errores gramáticales, la profusión de abreviaturas, la sustitución de expresiones escritas por iconos simplificadores, la superficialidad en el contenido de los mensajes o la redundancia que se percibe en muchos de ellos.

Esta perspectiva 'vacunadora' sería la que, por ejemplo, se manifiesta en personalidades como el Premio Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa:

Según esta manera de ver, el lenguaje que los jóvenes utilizan en las redes sociales produce como resultado una nueva modalidad mucho más banal, superficial y limitada que repercutirá en nuestra capacidad expresiva.

Por otro lado, el segundo punto de vista claramente diferenciado es el de aquellos que, pese a la existencia de peligros como los que cita Vargas Llosa, entienden que el ciberlenguaje no está reñido con otros usos del lenguaje. Es decir, que una cosa es cómo nos comunicamos, por ejemplo, en las redes sociales, y otra muy distinta cómo nos comunicamos en otros soportes o en otros contextos de una mayor formalidad. Según esta nueva 'tradición', el ciberlenguaje es, como dijimos en el post anterior, una variedad más y, como tal, se independiza de otras por rasgos como la flexibilidad del vocabulario, la utilización de diversos lenguajes (vídeo, fotos, audio, texto, enlaces) o la síntesis en la manera de escribir. En definitiva, esta postura quiere decir que, aunque se altere el lenguaje al que estábamos acostumbrados de un modo profundo, ello no significa que vaya a sustituir poco a poco a otras variedades con más solera o que vaya a cambiar progresivamente el lenguaje formal, culto, académico o como se quiera calificar que utilizamos en otras situaciones de nuestra vida.

Una muestra de esta forma de pensar la tenemos en un investigador británico, David Crystal, de la Universidad de Cambridge, que sostiene que "la web es un nuevo medio lingüístico, mucho más dinámico que la escritura tradicional", o en las investigadoras portuguesas Melo y Araújo que piensan que el ciberlenguaje se corresponde con un "uso deliberadamente informal, económico y creativo, con el objetivo de hacer la comunicación más expresiva, más atractiva, más flexible, más lúdica e incluso más elocuente; un uso deliberadamente coloquial, que
captura algunos elementos de la oralidad y que se apropia de ellos en un proceso dinámico, creador y desafiante, revelador de una identidad efusiva que se expande por y para la comunicación".

Seguramente, aunque estamos en los inicios de nuestra aproximación, en el punto intermedio de ambas perspectivas estará la clave para juzgar, en su justa medida, el fenómeno del lenguaje de los JUM en las redes sociales.

El ciberlenguaje

Confirmado ya que mi proyecto sobre esta asignatura versará sobre el lenguaje de los JUM en las redes sociales, he decidido comenzar con una suerte de introducción para definir qué tiene de característica esta forma de comunicación desarrollada en los espacios digitales.

Para ir de lo más general a lo particular, empezaré diciendo que por lenguaje podemos entender una herramienta comunicativa básica. Ahora bien, ¿es el lenguaje que emplean los jóvenes usuarios de medios en internet el mismo que se viene utilizando en la comunicación oral o en la comunicación escrita? Es evidente que no. Por tanto, la primera medida de precaución sería subrayar que el lenguaje de los JUM responde a un estilo o modo de comunicar diferente a los que se han practicado desde tiempos rémotos. Algunos investigadores incluso lo enmarcan dentro de una variedad lingüística con plena validez.

"El ciberlenguaje se presenta como una variedad heterogénea, sumamente creativa y en evolución", dicen Giammatteo y Albano (2009).

Podemos inferir que el lenguaje, consecuentemente, es un fenómeno vivo, en permanente progreso, que se nutre del contexto en que se desarrolla y que en parte también está condicionado por las tecnologías a través de los cuales los seres humanos se comunican. En breves palabras, el lenguaje es algo, por su propia naturaleza, permeable.

Hoy en día, el soporte por autonomasia en lo que a comunicación se refiere no es otro que internet, cuyas peculiaridades (entre otras, la inmediatez, la interactividad y la convergencia de diferentes formas de expresión escrita, oral, icónica...) han alterado profundamente el lenguaje que se utiliza en cada uno de sus rincones.

Pero en esa mutación que se está registrando en el lenguaje, además, no podemos obviar otra realidad que pone en evidencia hasta qué punto internet ha supuesto una revolución en relación a otras tecnologías precedentes. Y es el hecho de que, en comparación con medios como la televisión o la radio, la red de redes y, especialmente tras la conquista de la web 2.0, concede a los usuarios un papel protagonista en la propia evolución del lenguaje.

Por ejemplo, a diferencia de la tele, que impuso, en su lógica de comunicación vertical, unos determinados usos del lenguaje a las audiencias (además, vinieron con ella palabras importadas de otras idiomas como los realities, que hemos incorporado plenamente a nuestro cajón de sastre), la web social destaca por permitir, como canal, que los usuarios interactúen entre sí de un modo horizontal, lo que trae como consecuencia que tengan una responsabilidad directa en la manipulación que se hace del lenguaje y, por consiguiente, en la formación de ese ciberlenguaje que estamos empezando a proyectar. Como dice Ernesto Antonio Parrilla, en un interesante ensayo titulado 'Alteraciones del lenguaje en la era digital', "la principal característica de esta nueva realidad es que no son los medios los que imponen el cambio, sino sus usuarios".

Podemos decir, así, que el ser humano ha recuperado parcialmente la potestad de intervenir en el lenguaje que se practica de una manera tecnológicamente mediada, lo que no deja de ser una buena noticia habida cuenta de los riesgos inherentes a la concentración de poder en unos pocos medios de los llamados ahora 'tradicionales'. Sin embargo, con esta democratización del lenguaje, tampoco queremos lanzar un mensaje favorable en torno a las alteraciones que está sufriendo nuestro sistema de comunicación más esencial en la red. Creemos que, como analizadores, no debemos, de partida, ni alabar ni criticar desde un paradigma vacunador los usos de este ciberlenguaje. La hipótesis que, por así decirlo, queremos demostrar es que, más allá de su corrección o incorrección, constituye una variedad lingüística por derecho propio y examinar cómo los jóvenes, grandes responsables del camino que tome en el futuro esta nueva forma de expresión, hacen uso de ella en sus interacciones.

En este acercamiento que pretendemos acometer nos centraremos en el ciberlenguaje que se practica en redes sociales como Facebook, Tuenti o Hi5, por mencionar algunas de ellas.

Los JUM, a escena

Entre mensaje y mensaje de lo que será mi futuro tema, quería mostrar un vídeo que me ha hecho reflexionar en la responsabilidad que nos concierne a los docentes en lo que se refiere a la enseñanza de esas futuras generaciones que han nacido con el móvil inteligente e internet bajo el brazo. Tal y como nos sugieren los diversos jóvenes en este montaje, la educación aún no es todo lo dialógica que debería ser y es por ello que toda la comunidad educativa y, en especial, los profesores deberían liderar unos vientos de cambio que llevaran a sacar provecho de los medios 2.0 que ya tenemos al alcance de nuestra mano. Estaríamos cometiendo un gran error si no incorporáramos en nuestra práctica docente -y en coexistencia con otras metodologías más tradicionales que, en ocasiones, siguen siendo necesarias- aspectos como el trabajo colaborativo, la construcción activa de conocimientos o la competencia comunicativa a través de herramientas como las de la web 2.0. ¿Aceptamos el reto?

El lenguaje de los JUM

Es tarde ya, pero no me quería despedir de este día tan largo sin hablar de la temática de mi propuesta para la asignatura de Generación Net. Aunque aún está supeditada a la aprobación de nuestro profesor, César Bernal, lo cierto es que me encantaría poder estudiarla aprovechando que los jóvenes tienen mucho que decir en ella. Me refiero, como ya se puede deducir del título de este post, a los cambios que los JUM están ocasionando en el lenguaje y, más concretamente, el de las redes sociales.

Partiendo del hecho de que no es una temática del todo original (seguro que ya se han hecho muchos análisis), me interesa, como futuro profesor de Lengua y Literatura que quiero ser, analizar de qué forma se usa el lenguaje en entornos como Facebook o Tuenti y contrastar la información bibliográfica que encuentre sobre este tema con los usos que detecte en un grupo de jóvenes al que tengo acceso. Las preguntas que me hago de partida son: ¿Qué cambios se producen en el lenguaje escrito y qué responsabilidad tienen los JUM en ello? ¿Qué de bueno y de peligroso tiene ese nuevo vocabulario? ¿De qué forma se inventan nuevas palabras o se acortan otras existentes? ¿Tienen algún significado estos usos 'incorrectos' del lenguaje para los JUM? ¿Son conscientes de los riesgos que entraña el usar de una forma, digamos subversiva, el lenguaje?

Para dar mis primeros pasos sobre la materia quería dejar dos pequeñas aportaciones: un vídeo en el que hablan del lenguaje de los sms del móvil (muy vinculado con el que se utiliza en las redes sociales, aunque las limitaciones de espacio son mayores) y un enlace al diccionario que la Asociación de Usuarios de Internet está elaborando con expresiones extraídas de móviles y de internet. Espero que ambas aportaciones me sirvan como punto de partida antes de encarar este difícil trayecto. En cuanto tenga el OK de César, me pondré a indagar.

http://www.diccionariosms.com/contenidos/sms_index.php3?body=consultarsms

Protozoo de lo que será mi trabajo

Tras lo comentado en el segundo chat, he intentado hacer un ejercicio de lluvia de ideas sobre posibles trabajos para la asignatura de 'Generación-Net'. En mi caso, como docente, me gustaría proceder al análisis de los JUM en el contexto escolar, aunque aún estoy a años luz de saber qué actividad de las muchas que realizan los jóvenes dentro de la escuela es la que más me seduce. Así, a bote pronto, como he comentado en el foro de la asignatura, esto es lo que más tentación me causa:

-Por una parte, había pensado también en tomar como objeto de estudio a mi hermano, de 24 años, jugador habitual de World of Warcraft pero, al mismo tiempo, estudiante de Grado Superior de Música. Quizás sería interesante desmentir el tópico negativo que arrastran los videojuegos desde el estudio de una serie de casos de personas que, a pesar de jugar, también son capaces de sacar adelante unos estudios complicados como son los musicales.

-Otra idea que se me había venido a la cabeza, aunque quizás estaría supeditada a la colaboración que me quisieran prestar los autores de los blogs, es estudiar los usos de internet por parte de JUM que son creadores de contenidos en internet. Me refiero, por ejemplo, a jóvenes como Juan Carlos (cuyo enlace pasé ayer en el chat: http://www.juankiblog.com/2006/11/sobre-mi.html), que utilizan internet no sólo para fines estrictos de entretenimiento sino también para aportar su visión del mundo de manera escrita.

-Por último, teniendo en cuenta mi actual situación (estaré en Belfast hasta, como mínimo, julio), quizás sería interesante, aunque no sé si será posible, plantear un trabajo de estudio de los JUM en dos países diferentes (España y Reino Unido). De hecho, una de mis clases de español está compuesta por jóvenes que se mueven en esas edades y podría tener acceso a ellos en los próximos meses. Lo ideal, para propiciar una comparativa, sería colaborar con otro compañero/a que hiciese el mismo análisis, pero en un instituto o una universidad (lo mío es un College, no es ni una cosa ni otra, es una conjunción de las dos). Y, más tarde, se podrían extrapolar resultados y analizarlos conjuntamente para ver en qué difieren y en qué se asemejan los JUM de dos realidades diferentes.

En los tres casos, creo que toco un poco todos los palos que trata de abarcar esta asignatura, esto es, las características de los JUM, la construcción de conocimiento de este colectivo y su uso de las herramientas digitales. Espero, a lo largo de las próximas semanas, dar con la tecla exacta de lo que quiero hacer. En cualquier caso, estoy seguro de que esta asignatura nos va a ayudar a entender mejor a los alumnos a los que, como en mi caso, nos dirigimos. ¿Habrá que tener miedo o esperanza en ellos?

Algunos apuntes sobre el control de internet

Familia y control fue otro de los temas que salieron en el primer chat de la asignatura. Aunque, a medida que avance el curso, profundizaremos más en ello, quería comentar brevemente algunas conclusiones de un monográfico sobre control parental editado por el Ministerio de Educación. Está disponible en:

http://recursostic.educacion.es/observatorio/web/es/component/content/article/909-monografico-control-parental?start=2

Me ha llamado la atención el tono con el que se trata, en algunos fragmentos, a los jóvenes. Parece que, en cualquier momento, pueden poner en jaque el control de sus padres y hacer un uso 'fraudulento' de internet. Como ejemplo, este extracto en el apartado 'Conclusiones':

"Si nuestro hijo se conecta con el único usuario del equipo, casi con seguridad que su perfil es de administrador y, poco a poco (o rápidamente) aprenderá lo que tiene que hacer para saltar cualquier tipo de control".

Además, también se hace alusión a los efectos perniciosos de internet como vehículo de adicción y de aislamiento social.

"Internet también puede producir peligrosas adicciones, como son los juegos de red, las redes sociales, los chats [...]".

"El menor con problemas de socialización puede encerrarse mas en sí mismo, ya que al disponer de una herramienta que le abre las puertas al mundo no necesita la comunicación directa con los demás".

Tras los ejemplos que he visto en el blog de Marga, se comprueba que el discurso oficial en torno a internet tiene algo del paradigma vacunador que, según Masterman, trataba de desprestigiar en la escuela el valor informativo/cultural de otros medios de comunicación como la radio o la televisión. En pocas palabras, los profesores de la vieja escuela eran reacios a admitir que algunos de estos medios, entonces no tan tradicionales, pudieran educar y servir de plataforma intelectual para analizar y comprender el mundo.

Enlace: http://www.fe.unb.br/catedra/bibliovirtual/educacaovirtual/educonline/la_revolucion_de_la_educacion_audiovisual.htm

Si bien es cierto que la red de redes, como soporte en el que convergen múltiples medios y como nueva plaza de la interacción social, no está exenta de peligros, tampoco es menos cierto que flota en el ambiente una especie de aire proteccionista que alerta más sobre los inconvenientes que sobre las potencialidades de este gran escenario. No recuerdo, de hecho, ningún anuncio institucional que haya destacado algún aspecto positivo de internet más allá de la agilización de los trámites burocráticos. ¿Por qué no dar un toque de atención a la población sobre los beneficios que plantea? ¿Es la escuela la única responsable en esto? Como dicen algunos comunicadores, lo veremos después de la pausa publicitaria.

Pesquisas para el segundo chat

En el último chat, el profesor César Bernal nos sugirió que investigáramos sobre diferentes temáticas que van a ser abordadas durante la asignatura de Generación Net. He de decir que algunas de ellas ya nos eran conocidas, aunque, no por ello, son menos interesantes. Durante los últimos días he estado revisando algunos artículos que pueden servir para completar la visión que tenemos de los JUM. A modo de resumen, voy a extraer las principales píldoras reflexivas de esas reflexiones ajenas:

http://www.learningreview.com/formacion-y-desarrollo/innovacion-en-capacitacion-y-desarrollo/casos-de-estudio/2372-protagonista-del-mes-laura-mendez-zaballos

En esta entrevista, la profesora de la UNED, Laura Méndez Zaballos, afirma, a colación de la capacidad de los JUM de interpretar críticamente los videojuegos, que "aunque los niños y jóvenes son nativos digitales, no significa que estén alfabetizados en los medios que usan. Para ello necesitan la ayuda del adulto, que, aunque no es experto en el medio, si lo es en la interpretación de los códigos y los mensajes y significados presentes en ellos".

Aquí, anotaría yo que uno de los problemas que tenemos con respecto a los nativos digitales es precisamente la falta de competencia digital por parte de los adultos y, más importante aún, la carencia de una formación crítica en relación con los medios a los que estamos expuestos. Resulta muy difícil alfabetizar a los JUM si en las propias familias existe un vacío de alfabetización audiovisual y digital. Quizás habría que sofocar los fuegos de dos necesidades paralelas para propiciar un mejor entendimiento de las potencialidades, peligros e implicaciones de las TIC: las de los propios JUM como sujetos individuales y las de los microsistemas (familia, sobre todo) en que se insertan.

Por otra parte, también sobre nativos digitales, recomiendo leer el cuestionario que Sergio M. Mahugo, profesor de Periodismo, utilizó para detectar la alfabetización digital de sus estudiantes de cuarto de carrera.

http://www.egaleradas.com/produccion-periodistica-breve-cuestionario-sobre-la-salud-de-los-nativos-digitales

Entre otras lindezas, el profesor concluye, tras exponer varias respuestas de sus alumnos, que éstos "usan internet para bajar música, series o pelis, y para chatear; y que en la universidad apenas se les ha conseguido acostumbrar al uso del Word para escribir". No deja de ser sorprendente que, aunque se trate de una muestra pequeña, sus estudiantes admitan que no utilizan frecuentemente aplicaciones como Final Cut, Power Point o Audacity, que deberían formar parte de la práctica habitual de todo periodista. Lamentablemente, como le sucedió a un servidor en su carrera de Periodismo, creo que buena parte de la culpa la tienen los propios docentes, tanto los que educaron a esos estudiantes durante su adolescencia como los que ahora han cogido el testigo en la educación superior. Parece que no ha cambiado mucho el panorama desde que yo dejara la facultad de Ciencias de la Información. Otra última perla de Mahugo: "Insisto, nuestros nativos digitales utilizan internet para chatear. Son estudiantes de periodismo y ni siquiera están registrado en periódicos online".

También localicé, en el curso de mi tarea documental, dos artículos en el diario El País sobre los nativos digitales.

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/tam-tam/nativos/digitales/elpepisoc/20081221elpepisoc_1/Tes

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Aprendizaje/modo/esponja/elpepisoc/20081221elpepisoc_2/Tes


Del primero destacaría las declaraciones de dos fuentes consultadas por el periodista. En concreto, este extracto:

La profesora Soledad González dice que los alumnos tienen más información, pero que sus análisis tienden a ser más superficiales. Mar Monsoriu, consultora tecnológica experta en Internet, va más lejos. "Son un poco más comodones que la generación anterior. Es la generación del corta y pega, la Red se lo da todo hecho y han perdido la capacidad de estudio, de investigación, de reflexión".

Y del segundo, me quedaría con este fragmento:

¿Nuestra responsabilidad como padres? Prepararlos para el entorno en el que van a vivir. Un mundo con redes sociales, contenidos hiperabundantes, y ordenadores como parte fundamental de la vida. Manejarse hoy en la Red, mantener una presencia online es como saber idiomas, una habilidad esencial, que se aprende practicándola. Los nativos digitales desarrollan sus habilidades para vivir en el futuro digital, un entorno al que ellos mismos están dando forma. Y mientras, algunos padres los castigan sin ordenador.

En resumen, y para no alargarnos más de la cuenta, lo que deducimos de la situación actual de los nativos digitales es que, no por haber nacido en la época de los teléfonos inteligentes, los netbooks y el internet sin cables, son más capaces que los llamados inmigrantes digitales de controlar la tecnología. Todo lo contrario. Lo que se observa es que, dada la falta de una verdadera alfabetización digital que se acometa desde las primeras etapas educativas, los JUM se convierten en las víctimas perfectas para que las industrias más influyentes (la mediática, la cultural...) prolonguen su poder a través de sus diferentes mecanismos de manipulación y persuasión. Es la tecnología o, mejor dicho, los poderes detrás de esas tecnologías, los que controlan a los JUM. Por eso, considero que urge una revisión de todo el sistema educativo y no sólo desde el plano pedagógico, sino también desde el punto de vista de los contenidos. Y es que, como ya mencioné en un mensaje en el hilo sobre Nativos digitales de la asignatura de ‘Principios de la Sociedad del Conocimiento’, “seguramente el tiempo del que dispone un docente en Secundaria no permite abarcar temas que se escapen al currículum de un determinado curso”. Así que, como educomunicadores, nos interesaría decantarnos por un camino que quizás fuera menos ambicioso en cuanto al número de contenidos impartidos, pero que fuera más profundo, reflexivo y revelador en su acercamiento a diversas temáticas que nos afectan. 

La realidad es que la competencia digital está hoy en día descuidada y normalmente se piensa que consiste únicamente en saber manejar una herramienta TIC determinada. Pero, como ya hemos visto a lo largo de este Máster, más que el dominio técnico del instrumento, lo que nos interesa para sacar a los JUM de su ceguera particular es hacer hincapié en los usos que pueden dar a estas tecnologías y las posibilidades comunicativas que ofrecen para colaborar, inventar o adquirir nuevos conocimientos en interacción con otros estudiantes.

¿Podemos hacer aún algo por ellos? En mi humilde opinion, estimo que es posible hacerlo pero siempre que se aborde el problema desde la coordinación de diferentes frentes interconectados (Gobierno, escuela, familia). También hay que tener en cuenta el componente psicológico, ya que hay unas edades, sobre todo a partir de Bachillerato, más adecuadas, por el grado de madurez que se va adquiriendo, para poner en duda algunas cosas que nos rodean. 


En conclusión, pienso que los JUM no son superdotados tecnológicos por el mero hecho de haber nacido en la era digital. Y, aunque lo fueran, lo deseable sería que, más que sabelotodos de las TIC, se convirtieran en personas inteligentes y juiciosas. Sólo así se podrá tener una verdadera competencia digital.